"Hành hương Phật Tích, Khơi nguồn Tâm Linh!"
Theo sử thi Mahabharata, Delhi khởi đầu là thành cổ Indraprastha, kinh đô của năm anh em Pandava (khoảng 3500 năm trước). Thời kì này, không chỉ dừng lại ở việc xây dựng một thành phố (Indraprastha) mà là xây dựng một hệ giá trị đạo đức. Họ đã biến Delhi từ một vùng đất hoang vu thành trung tâm chính trị và tâm linh đầu tiên của Ấn Độ, đặt nền móng cho danh xưng "thành phố của các vị vua" của Delhi sau này. Sau giai đoạn từ thời đại sử thi của nhà Pandava đến thời hoàng kim của đế quốc Gupta là một hành trình dài gần 2.000 năm, chuyển mình từ những huyền thoại sơ khai sang một nền văn minh rực rỡ về khoa học và nghệ thuật qua các giai đoạn khác nhau mà nổi bật là Thời kỳ Đế chế Maurya (Khoảng 322 TCN – 185 TCN). Dưới thời hoàng đế Ashoka Đại đế, ông đã lần đầu tiên thống nhất được phần lớn tiểu lục địa Ấn độ dưới một vương triều duy nhất. Ông cũng được xem là vị Đại Đế có công lớn nhất hoằng dương Phật Pháp. Thời kì này, Delhi trở thành một điểm dừng chân quan trọng trên con đường thương mại huyết mạch "Con Đường Tơ Lụa Nam Á". Ông đã cho dựng các cột đá khắc sắc dụ tại đây để truyền bá tư tưởng hòa bình và Phật giáo.
Pháo đài Purala Quila ngày nay được xây dựng trên đồi đất được cho là kinh thành của năm anh em nhà Pandava xưa
Tại Bảo tàng Quốc gia Delhi, khách tham quan có thể tận mắt chứng kiến những mảnh vỡ từ Sắc dụ của vua Ashoka – những 'tờ báo đá' đầu tiên của nhân loại, nơi vị vua vĩ đại của triều đại Maurya đã khắc ghi những lời dạy về hòa bình lên đá từ hơn 2.000 năm trước.
Sau thời Maurya, Đế quốc Gupta (khoảng năm 319 – 550 SCN) được các nhà sử học mệnh danh là "Kỷ nguyên Vàng" (The Golden Age) của Ấn Độ. Đây là thời kỳ mà trí tuệ, nghệ thuật và khoa học đạt đến đỉnh cao rực rỡ, tạo ra những chuẩn mực văn hóa ảnh hưởng đến toàn bộ châu Á. Cột sắt được đúc dưới thời Đế quốc Gupta, cụ thể là vào triều đại của vua Chandragupta II (trị vì khoảng năm 375 – 415 SCN) hiện vẫn còn lưu giữ tại Delhi
Sau thời đại Gupta là thời đại của sự chi tiết và trang trí và Vật liệu chuyển từ đá sang đồng một cách phổ biến hơn. Tiếp theo là các triều đại Hindu như Tomara Rajput. Vương triều này đóng vai trò cực kỳ quan trọng vì họ chính là những người đã tái thiết và hồi sinh Delhi sau nhiều thế kỷ bị lãng quên kể từ thời kỳ sử thi từ khoảng thế kỷ 8 đến thế kỷ 12. Vương triều này đã xây dựng thành trì Lal Kot vào thế kỷ 11.
Ngoài ra, biểu tượng chiến thắng thời kì này còn nằm ở khu phức hợp Qutub Minar với tháp chiến thắng Qutub Minar với thân chính là một cuốn sách lịch sử và tôn giáo khổng lồ. Các nghệ nhân đã sử dụng kỹ thuật chạm khắc đá cát kết đỏ vô cùng điêu luyện để ghi lại Các đoạn kinh Qur'an theo thư pháp Ả Rập với các các dải ruy-băng bằng đá chạy quanh thân tháp được khắc những dòng chữ thư pháp Kufic và Naskh cực kỳ tinh xảo nhằm ca ngợi sự vĩ đại của Thánh Allah và những triết lý cốt lõi của đạo Hồi
✅Thời kỳ Hồi giáo (Vương triều Delhi & Mughal):
Từ cuối thế kỷ 12, các vương triều Hồi giáo (Sultanate) bắt đầu cai trị Ấn độ và xây dựng các thành phố như Qutub Minar, Siri, Tughlaqabad. Đỉnh cao là thời đại Mughal, khi Hoàng đế Shah Jahan xây dựng Shahjahanabad (ngày nay là Old Delhi) với biểu tượng là Pháo đài Đỏ.
Một trong những biểu tượng của thời kì này là lăng Humayun - đây chính là hình mẫu đầu tiên để có kì quan thế giới Tajmahal sau này
Thời kỳ Thuộc địa (Sự ra đời của New Delhi): Năm 1911, thực dân Anh quyết định chuyển kinh đô từ Calcutta về Delhi. Kiến trúc sư Edwin Lutyens và Herbert Baker đã thiết kế một thành phố hoàn toàn mới với quy hoạch hình học, đại lộ rộng lớn và không gian xanh. Quy hoạch này cố ý để lại rất nhiều diện tích cho cây xanh, biến New Delhi thành một trong những thủ đô có độ che phủ rừng đô thị cao nhất thế giới. Chính thức khánh thành vào năm 1931. New Delhi được xây dựng nhằm thay đổi tận gốc tư duy và suy nghĩ của người Ấn phục vụ cho quá trình đồng hóa của người Anh. Không may thay, vừa khánh thành được hơn 15 năm thì Ấn độ dành được độc lập vào năm 1947.
Dinh TỔng Thống - Đây không phải là một tòa nhà thuần chất phương Tây. Lutyens đã kết hợp tài tình chủ nghĩa Tân cổ điển (Neoclassical) của châu Âu với các chi tiết kiến trúc truyền thống Ấn Độ
Tòa nhà quốc hội cũ được xây dựng hình tròn, biểu tượng của sự vận động và công lý
Tòa nhà quốc hội mới, ngay sát toàn nhà quốc hội cũ, được lựa chọn hình tam giá, tương phản với tòa nhà cũ hình tròn biểu tượng cho một thời kì mới - độc lập của Ấn Độ
Bố trí bên trong phòng Hạ Viện tòa nhà quốc hội mới
Nói đến Ấn độ, phải nói đến nền văn minh sông Ấn,sông hằng với 7500 năm tuổi, chúng ta sẽ cảm nhận được điều này khi đến thăm bảo tàng quốc gia New Delhi
Đây là kho tàng lớn nhất Ấn Độ với hơn 200.000 hiện vật trải dài 5.000 năm lịch sử qua ảnh các hiện vật bình gốm có tuổi đời hơn 4500 tuổi tại bảo tàng thủ đô New Delhi
Đặc biệt có các tượng đồng Vũ Nữ tuổi đời trên 4000 năm và được xác định niên đại vào khoảng năm 2500 TCN, thuộc thời kỳ hoàng kim của Văn minh lưu vực sông Ấn (Indus Valley Civilization), cụ thể là tìm thấy tại di chỉ Mohenjo-daro (nay thuộc Pakistan).
Là sự giao thoa giữa nghệ thuật Hy Lạp và Ấn Độ, tạo nên những bức tượng Phật có nét mặt thanh tú, nếp áo mềm mại, ta có thể thấy tượng Phật cổ với hơn 2000 năm tuổi thuộc thời kì này
Xá Lợi Đức thế Tôn Tại bảo tàng quốc Gia Delhi (📘 vào đây xem thêm về Xá Lợi Phật)
1 trong năm bình sa thạch tìm được chứa Xá Lợi
Chư Tôn Đức cùng Phật Tử đảnh lễ Xá Lợi tại bảo tàng quốc gia Delhi
Ngoài ra, Gian này còn trưng bày các hiện vật về Phật giáo cổ quan trọng khác, như di tích trụ đá Amavati kể về cuộc đời Đức Phật cách đây 2700 năm
Tượng Phật thế kỉ thứ 5 sau CN
Tượng thiếu nữ dâng hoa
Chúng tôi sẽ gửi chi tiết về Phật tích theo yêu cầu của bạn.